Janne Muhonen - valtakunnanärsyyntyjä

Humanitaarinen maahanmuutto

Monikulttuurivastaisuutta vastustamisen ilosta?

Olen usein kirjoittaessani ja keskustellessani pohdiskellut sitä, että mahtavatkohan monet hartaista hartaimmat antipersut ja yleisesti suvaitsevaisiksi itsensä lukevat ihmiset kuvitella minun ja muiden maahanmuutto- ja monikulttuurikriittisiksi profiloituvien henkilöiden vastustavan nykykehitystä ihan vain vastustamisen ilosta.

Sitä oikeenlaista kemiaa

Rupesinpa tässä vaihteen vuoksi pohdiskelemaan monikulttuurisuusihanteen ja -pyrkimysten juurisyitä sekä niiden toteutumispotentiaalia. Oikein sitä, tiedättehän, syvintä olemusta. Lähestyn asiaa tällä kertaa siltä kantilta, että siinä missä vastaanottavan yhteiskunnan poliitikot ja viranomaiset kaipaavat aivan tietynlaista monimuotoista elinympäristöä, on jäänyt epäselväksi, että haluavatko tulijat - optimitilanteen toteuttava osapuoli - omaehtoisesti osallistua sen luomiseen ja ylläpitoon.

Uhrilampaat

Kirjoituksen otsikko on lainattu toissailtana televisiosta tulleesta laatuelokuvasta, muttei koske sitä. Viime vuosi, heti eduskuntavaaleista ja perussuomalaisten kaikkinaisen rasismin ja syrjinnän tuomitsevasta julkilausumasta lähtien, meni pähkäillessä sitä, keitä positiiviseen syrjintään oikeutetut ryhmät sitten voisivat olla ja millä perusteilla.

Kehitysavusta ja sen tarpeellisuudesta on edelleen jatkettava keskustelua!

Ruotsalainen kehitysyhteistyökriitikkona profiloitunut toimittaja-kirjailija Fredrik Segerfeldt kysyi 8.2.2012 Helsingin sanomissa, että saisiko olla "kehitysyhteistyötä vai maahanmuuttajia?" Jos on pakko valita niin lukitsen vastauksen kehitysyhteistyö, mutta koska en usko kehitysavun tai -yhteistyön tuottaneen vieläkään sille annettuja lyhyenkään tähtäimen tavoitteita kehitysmaissa, on soveliasta avata keskustelu jälleen.

Monikulttuurisuusliturgiasta

Jokaisessa suomalaisessa oppilaitoksessa, niin toisen asteen kuin alemmissa ja ylemmissä korkeakoulututkinnoissakin, on asetettu kuhunkin koulutusohjelmaan pääsyksi kriteereitä. Tämä johtuu siitä, että kullakin oppilaitoksella on ensisijaisesti lukumäärään perustuva kapasiteetti kouluttaa opiskelijoita.

Kiintiöitä säädellään ja tarkastetaan jatkuvasti niin koulutustarpeen kuin oppilaitoksen reaalisten resurssienkin mukaan. Kyse on siis määrään perustuvista rajoituksista ja niiden tiedostamisesta.

Keitä ne on ne muukalaiset?

Monikulttuurisuusliturgian sanavarasto ja sen puitteissa muodostettavien variaatioiden mahdollisuus on laaja kuin mandariinikiinassa. Jopa sellainenkin kaveri kuin Paavo Arhinmäki viittaa edelleen maahanmuutto(politiikka)a kritisoiviin muukalaisvastaisuudella, kuten hän presidentinvaalitentissä 12.1.2012 teki.

Mielestäni kukaan ei ole puhunut pitkään aikaan "muukalaisista". Katson, että on Arhinmäen (& Co.) tehtävä määritellä, keitä ne muukalaiset ovat, koska tuota käsitettä vaihdellaan verrattain näppärästi sanan "maahanmuuttaja" tilalle.

Rikokset ja niiden etnosentrinen neutralisointi

Lanseerasin aikoinaan mielestäni havainnollistavan termin rikollisuuden neutralisointia koskien, jonka laajennan nyt tarkoittamaan erityisesti etnistä rikollisuutta näin impivaaralaisittain kutsuttuna.

Pari sanaa vähälle huomiolle jääneestä Itä-Afrikan nälänhädästä

Itä-Afrikan nälänhätä ei ole mitään muuta kuin väistämätön (matemaattinen) seuraus ronskista ylikansoittumisesta ja hedelmättömästä maaperästä. Lisäksi on yksinkertaisesti toimimaton yhtälö, että kokonainen kansa on ruoan suhteen jatkuvasti ja yhä suuremmissa määrin riippuvainen ulkomaisesta, ts.

Julkaise syötteitä